Tiqqun. Riparare il mondo. I fondamenti del pensiero ebraico dopo la Shoah.pdf

Tiqqun. Riparare il mondo. I fondamenti del pensiero ebraico dopo la Shoah

Emil L. Fackenheim

In Tiqqun - Riparare il mondo Emil L. Fackenheim ha elaborato unacuta riflessione sulla Shoah (lo sterminio di sei milioni di ebrei programmato e perpetrato dai nazisti e dai loro collaboratori nel cuore dellEuropa del XX secolo) intesa come drammatica cesura sia per la pur frequentemente tragica storia degli ebrei, per la civiltà occidentale nel suo insieme e in particolare per la filosofia e la religione cristiana che di quella civiltà sono state a lungo fondamento e baluardo. E tuttavia se tale riflessione, fermandosi sulla soglia della cesura, si limitasse a dichiarare la bancarotta della ragione e della fede, finiremmo - sostiene Fackenheim - con il dare una vittoria postuma a Hitler distruggendo il tempio costruito dalle inenarrabili lacrime e preghiere delle vittime e abbandonando il mondo alle forze di Auschwitz. Portando a maturazione le inquietanti domande poste fin dagli anni Sessanta in La presenza di Dio nella storia, il filosofo e teologo ebreo che ha esperito il campo nazista di Sachsenhausen esplora qui alcune possibili risposte al riparo dalle critiche di quanti nella voce imperativa che viene da Auschwitz (che Fackenheim definì il 614° precetto) hanno visto un blasfemo accostamento al Monte Sinai.

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8876980865 ISBN
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Note correnti

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Sofi Voighua

I fondamenti del pensiero ebraico dopo la Shoah. Milano: Medusa, 2010. Un dubbio espresso se sia possibile o meno, dopo Auschwitz, continuare a pregare , praticare la Torah, senza essere paralizzati dalla memoria dei fallimenti filosofici e religiosi dell’epoca nazista? Fackenheim ci spiega come partire da Auschwitz, e pensare ebraicamente.

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Mattio Mazio

Tiqqun. Riparare il mondo. I fondamenti del pensiero ebraico dopo la Shoah. L'isola dei morti. Gente nostra. Uomini e donne dalle mani operose, veri protagonisti della storia di Satriano. La dimora di Dio tra gli uomini. Tempio e assemblea. 43ª Settimana liturgica nazionale (Bari, 24-28 agosto 1992)

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Noels Schulzzi

Psicologia del quotidiano, Il Mulino, Bologna. FACKENHEIM, E. (1982/2010), Tiqqun – riparare il mondo. I fondamenti del pensiero ebraico dopo la Shoah, ...

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Jason Statham

zio', ci vien detto, significa 'Egli guardò nella Torah e creò il mondo'.” Per comprendere ... aggiornare e aggiustare. È un ... I rabbini invece, soprattutto dopo la caduta del San- tuario ... nese, e poi in tempi recenti la Shoah, sono stati spesso pensati ... anticipazione e non c'è ritardo nella Torah”, cioè non vi sono fondamenti.

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Jessica Kolhmann

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