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Natura

Ralph Waldo Emerson

Nei due testi qui presentati, entrambi intitolati Natura, Emerson mette a punto i capisaldi della sua filosofia: il primo saggio, scritto nel 1836, è considerato il manifesto del trascendentalismo americano, il secondo è rimasto pressoché nellombra, ma è altrettanto importante per capire il pensiero del filosofo americano. Nella natura emersoniana, restituita con la forza straordinaria di immagini tradotte dallesperienza nella scrittura, luomo deve ritrovare il proprio posto, per ripristinare quel dialogo tra natura e Dio che pervade il creato. Al centro dei due saggi cè linvito a ristabilire un equilibrio che può darsi soltanto nella «corrispondenza», nella fratellanza, nella comunione con la natura: luomo - soprattutto lindividuo adulto, che ha disimparato a farlo - deve tornare a riconoscere lammiccare della natura, deve tornare a leggerla dentro di sé e nel medesimo spirito che pervade luniverso. In questo percorso luomo è assistito e accompagnato dalla natura, purché si abbandoni a un rapporto originale con luniverso, torni a guardare «la natura faccia a faccia». In questo spazio aperto dal dialogo tra uomo e natura si colloca larte: se è vero che la natura ha leggi proprie, cè in essa una componente dinamica con cui luomo può interagire. In particolar modo il poeta, che interpreta la natura, «adegua le cose ai suoi pensieri» e vi imprime il suo essere. Luomo per Emerson è simile a Dio, ma è un «dio in rovina» che può, anzi deve, ritrovare se stesso. È questo il suo compito principale: riacquisire consapevolezza del proprio posto nelluniverso, ristabilendo il giusto rapporto con la natura.

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